Метафізично, що відбувається перед когнітивною здатністю робити відмінності?

Наприклад, Декарт робить різницю між тілом і розумом, визнаючи тіло як ідею, яка народилася від "розширення", і розум як ідею, що народилася від "свідомості". Він також визнає "подовження" як те, що складається з геометричних властивостей, і "свідомість" як такий, що складається з думки - обидва з яких (імовірно) існували раніше, ніж ми робили, і таким чином ми народилися їм.

Мені цікаво, як нам вдалося зробити ці початкові відмінності. Тому що, розуміючи, що таке тіло, ми повинні спочатку зрозуміти тіло як властивість подовження і, таким чином, відрізнятись від властивості свідомості. І щоб зробити це, ми також повинні визнати властивості геометрії і вміти їх відрізняти від властивостей мислення. Ймовірно, це тривало б: нам потрібно буде розрізняти форми та особливості цих форм, щоб зрозуміти, що таке геометрія охоплює, наприклад.

Мені цікаво, чи існує філософська відповідь (або намагаюсь відповісти), щоб зрозуміти, що було до нашого першого відмінності. Що змусило нас неминуче зробити цю першу різницю? Може бути, "третинні якості", про які говорить Декарт (радість, біль і т. Д.), Мотивували нас до певних об'єктів або від них, тим самим неминуче створюючи відмінності у нашій свідомості?

3
Чи це стосується інтерпретації/критики Декарта чи означає це загалом? Якщо в загальному випадку ви хочете отримати відповідь з філософії (чи це потенційно не тема і шукати сказати чисто пізнавальне пояснення науки)?
додано Автор virmaior, джерело
@virmaior Я шукаю загальний відповідь з філософії.
додано Автор Sergio C., джерело

4 Відповіді

Сьогодні питання є більш емпіричним, ніж філософським. Концептуальні відмінності, проти Декарта, ґрунтуються на сприйняттях, бездумний розум - це фантастика після факту. Згідно з Медді , здатність сприймати примітивне відмінність між фігурою та її тлі є вродженими у людини та багатьох лабораторних тварин. Структура сітківки, ймовірно, відповідальна за наявність цієї концептуальної інформації в перцептуальному стані людини, оскільки така зв'язок була продемонстрована у випадку лягушки ". Іншими словами, розрізнення фігури/фону - це стара еволюційна адаптація, і для людини нічого не відбувається перед цим. Це дещо розслабляє твердження Канта про те, що початкове різноманіття сенсацій цілком недиференційоване, але, як виявляється, це не набагато.

" Поза цим досить простим рівнем, однак, докази того, що здатність набути сприйняття вірувань знайомого типу відсутня при народженні. Психологи говорять про явище, яке називається" ідентичність "у сприйнятті. якщо він відразу ж розглядається як схожий на деякі інші цифри, але несхожий на інших (тобто, як падіння в деяких категоріях, але не в інших), і це легко згадується, визнається або називається ". Це визнання особистості залежить від диференціації відчуттів у відмінні об'єкти, які ми називаємо об'єктами. Очевидно, цей тип обробки набуває розвитку, тобто діти вчиться в молодому віці диференціювати на об'єкти, а не на спектральні гармоніки, говорячи про їх взаємодію з дорослими. Це підтверджується експериментами, описаними Хеббом, для людей, сліпих з народження, які пізніше придбали зір: " Слідчі (від бачення наступної операції при вродженій катаракті) одностайні в повідомленні про те, що сприйняття квадрата, кола або трикутника , або сфери або куба, дуже бідні, щоб побачити один з них як цілий об'єкт, що має відмітні особливості, що відразу ж очевидні, неможливо протягом тривалого періоду. Найбільш розумний і найкращий мотивований пацієнт повинен старанно шукати кути, щоб не відрізняти трикутник із кола ".

Філософські спроби витягнути "перше відмінність" були популярні серед моністичних метафізичних систем будівельників старих, таких як Плотін, Фіхте та Гегель. Плотін пише Принцип усіх речей - це монада або одиниця, що виникає з цієї монади, невизначеною діадою або двома служить матеріальним субстратом для монади, що є причиною; з монади та невизначених чисел весни діва ". У системі Fichte я вказує не-я як умову про можливість самосвідомості тощо. У зворотному боці прозорість полягає в тому, що "перший принцип", будь то монада або я, сам по собі неплідний, а прибічники допомагають собі апостеріорний емпіричний досвід, щоб заворушити " перше відмінність ", а не витягнути його з принципу" внутрішньо ".

2
додано

На мій погляд, Кант правий, у тому, що ми народжуємося з певними вродженими концептуальними ідеями. Ці вроджені концептуальні ідеї можуть дати нам ідею відмінності.

Кант мав свої "категорії розуміння":

http://plato.stanford.edu/entries/categories/#KanCon

До них відносяться заперечення, обмеження та множинність. Можливо, це комбінація того, що ви шукаєте. Я не знаю, чи правильні Кантові категорії. Але, імo, нам потрібно щось подібне для можливості знання існувати в першу чергу. Отже, нам потрібна деяка уявлення про відмінність, щоб взяти два набори сенсорних даних і мати думку, що вона відрізняється від іншої.

Поняття відмінності не в сенсі - саме дані.

1
додано

Відповідь дуже залежить від конкретної космології. Просто для веселого, можна розглянути даосську космологію. У даоській космології все є Дао. По-перше, в Дао, держава, відома як Вудзі, немає відмінностей. Фактичний переклад wuji є "без кряжової поляни", і це Дао, де інь і ян повністю недиференційовані і немає різниці між об'єктами. Наступною державою у своїй космології є тайзі, що перекладається як "велика коса". Кращий опис, який я можу дати для цього стану, полягає в тому, що є єдиний об'єкт, який має "єдність", з безмежним потенціалом, але інь і ян залишаються недиференційованими. Це можна вважати першим відмінністю. Після цього, інь і ян стають диференційованими (хоча і переплетені). Загальний напрям даосизму полягав у прагненні стати менш диференційованими, робочими - шлях назад до штату Вудзі.

0
додано

Це хороший приклад питання в філософії, що неможливо відповісти правдоподібно, не дивлячись на еволюцію. Без життя, немає нічого, і ніхто не робить розбіжності. Зараз є люди, які роблять відмінності, наприклад, від "розуму" і "тіла". Що сталося між ними? Здатність робити відмінності є розвиненою рисою, так само як і наша здатність ходити. Немає сенсу в еволюції життя, де ви можете вказати і сказати "це перше розрізнення, яке було зроблено". Тому питання більш-менш безглуздо.

0
додано